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Gyantse, Kumbum, Tibet author:Víctor Domènech
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LA BRÚJULA DEL YOGA


La aguja de la brújula se mueve todo el tiempo, de hecho se mueve tanto como nos movemos nosotros porque para poder señalar el norte necesita ser flexible y adaptarse a nuestra posición, estemos en el fondo del valle o en la cima de la montaña. La metáfora del caminante es muy válida para explicar el objetivo del Yoga, somos caminantes espirituales y necesitamos contar con algún tipo de brújula para no perdernos en el camino. Nosotros utilizamos como brújula los libros sagrados, especialmente los Yogasûtra de Patanjali, la sabiduría destilada de los sabios de todas las épocas y también, muy importante, nuestra intuición profunda cultivada con la propia práctica. Aún así el camino no es fácil y hay tantas encrucijadas que no es nada extraordinario perderse en algún recodo del camino.

Read more... Comments{ 0 } Author: Arjuna

Yoga day

Os habéis preguntado si, desde el yoga, se puede hacer algo por los derechos de las mujeres que sufren violencia? Seguro que sí. Se acerca el Día internacional contra la violencia de género, el 25 de noviembre, y una nueva edición del Yoga Day de Amnistía Internacional, la tercera, ya va tomando forma con el aval del éxito y la movilización conseguida los dos años anteriores.

Yoga Day ya se ha consolidado como una cita solidaria de muchos centros de yoga, demostrando que el espíritu del yoga va mucho más allá de la práctica en la esterilla y que se proyecta por una acción desinteresada. En dos años, más de 7.000 personas y centenares de centros de yoga se han sumado a la propuesta de Amnistía Internacional para que las voces de mujeres y niñas se escuchen alto y fuerte y que los derechos humanos se respeten en todas partes. Desde AI pensamos que los derechos de las mujeres necesitan un cambio de postura. Lo decíamos el año pasado y este año también lo repetimos: hay que seguir trabajando fuerte.

Read more... Comments{ 0 } Author: Yogasfera
Arjuna Peragon

El Ser está aquí y allí, se manifiesta en lo grosero y en lo sutil, deja su impronta en lo corporal y su resonancia en lo mental. No hay ninguna duda sobre la interrelación entre cuerpo y mente, ninguna sombra sobre la aplicación en un medio para que redunde en otro. En el método del Yoga, la postura abre la respiración y los canales energéticos para que la mente repose en la contemplación infinita de nuestra esencia. Âsana, prânâyâma y dhyana forman un entrelazado indisoluble, tres vértices de un mismo triángulo, tres coordenadas de un mismo proceso.

Read more... Comments{ 2 } Author: Arjuna
Gregor Maehle

¿Has escuchado alguna vez la palabra sangha en tu entorno de yoga? Si has empezado a practicar hace poco tiempo quizás ya formas parte de ella y todavía no lo sabes. Si alguna vez has recibido el calor de miradas intensas, muy cercanas, y que en cambio vienen de personas que casi no conoces .... si al terminar una sesión de yoga has abrazado a alguien que practicaba a tu lado, de quien no conoces ningún detalle de su vida pero que parece un amigo de siempre, y en el abrazo has encontrado una certeza que nace directamente del corazón y que te dice que con esa persona ya compartes algo íntimo y muy intenso (...) si has descubierto que compartes el rico silencio de la práctica, la sonrisa, la paz y las enseñanzas de personas sabias que hablan de sencillez y armonía, entonces es que esa persona, venga de donde venga y hable la lengua que hable, forma parte de tu sangha, tu familia.

Read more... Comments{ 1 } Author: Mariona Costa
Gregor Maehle

The practice of Yin Yoga is similar to a more ‘yang’ style of yoga (more active or dynamic) in as far as encouraging a connection between breath, body and mind and are concerned, but with a completely different focus; directing the attention to the connective tissues of the body (ligaments, tendons, bones and joints) which are normally not exercised in the more active approach to asana.

The practice is suitable for people of all ages and experience in yoga (both beginners and more advanced practitioners) and is the perfect complement for more ‘yang’-type activities (yoga or any other form of exercise) which focus more on building inner heat, stretching and strengthening the muscles.

Yin yoga is in general mainly aimed at stimulating the lower body and areas surrounding the hips, pelvis and spine. It is also different in the fact that postures are maintained for much longer periods of time. Although at first glance the practice may appear more ‘passive’ it offers practitioners another degree of challenge, where holding the postures from anywhere between 1 to 5 minutes it opens up the chance to take a first step towards meditation.

Read more... Comments{ 0 } Author: Amanda Dawn Blackley
Gregor Maehle

Don’t worship the temple of the body.
Recently I read in the advertising material of a local Byron Bay the sentence “Worship the temple of the body”. I feel that this sentence very much epitomizes the way in which much of the modern yoga culture is barking up the wrong tree. One does not worship a temple but a temple is a place in which the sacred is worshipped. For example says Lord Krishna in the Bhagavad Gita “I am the indweller in the body”. This led to the body being looked at as a temple as it is the residence of God. However, it is not the temple itself, not the body itself that is to be worshipped but the true self, the consciousness that resides within the body. Much of modern yoga with the attached spa, beauty and body sculpting culture mistakes the body for the Divine. Contrast that with Ramana Maharishi’s exclamation, “To seek for happiness and yet believe that you are the body is like trying to cross a river on the back of an alligator.”
Yoga is a process that aims at taking you beyond the body, a process that reduces identification with the body. Modern yoga, however, often reduces itself to the body and as such cannot succeed and does not live up to the standards of the ancient teachers.

Read more... Comments{ 0 } Author: Gregor Maehle


All sadhaka know that the practice of yoga reaches way beyond what happens on the mat. Yoga is a much more complex system, embracing every aspect of our lives. Patanjali, the Guru of all gurus, gifted us with the Yoga Sutra; a detailed guide, and a well-defined path trodden by infinite numbers of men and women, the path of Ashtanga Raja Yoga, the eight ‘limbs’ of yoga.
In the Western world the Asana practice has established itself as the most common Yoga practice. However at some point we all begin to ask ourselves what is beyond the Asana.
Many of the masters designed physical practices that included at least three of the limbs of Ashtanga Raja Yoga: Asana (posture), Pranayama (breathing) and Dharana (concentration). Moreover the repetition of established sequences or a long and on-going practice can also naturally lead to Prathayara (the retention of the senses) and Dhyana (meditation).
However, all these steps follow the first two which are often overlooked: the Yamas and Niyamas. These deep roots connect our mat to the world, to everyone around us, and to our own consciousness; linking our physical practice to our lives. Without the Yamas and

Read more... Comments{ 1 } Author: Alvise Vianello

La Nueva Realidad de Jordi Pigem me ha hablado de crisis de una manera tan inteligente y transformadora que he acabado de leerlo con deseo de más crisis. Además, he tenido la suerte de encontrarlo en el momento más oportuno para poder apreciar sus palabras tanto a nivel general como a nivel personal porque lo que Pigem describe en términos científicos, yo lo he vivido y lo vivo en mi propia experiencia. Imagino que él quisiera ayudarme a entender mejor la crisis y el cambio que está viviendo el mundo en este momento tan crucial, sin embargo me ha ayudado, sobre todo, a entender mejor mi Kairós personal. Un libro enormemente inspirador para este día de sant Jordi.

LA NUEVA REALIDAD, Jordi Pigem

LA NUEVA REALIDAD



“Al contemplar el cielo nocturno, vemos las constelaciones elevarse desde oriente para luego, como el sol a mediodía, alcanzar su punto más alto y descender hacia poniente. A ese cambio de rumbo en el curso de los astros los antiguos griegos los llamaban Kairós, palabra que acabó significando el momento oportuno, ese instante privilegiado en el que de repente se abren nuevos horizontes y posibilidades. (…) El curso de la aventura humana sobre la Tierra también vive ahora un Kairós, un enorme momento de transformación… ” (J. Pigem, La Nueva Relidad. Del economicismo a la conciencia cuántica. p. 13)

Read more... Comments{ 1 } Author: Alvise Vianello

Afortunadamente el yoga milenario ha sobrevivido hasta nuestros días porque se ha ido adaptando a cada cultura, época y necesidades. Esa flexibilidad en la adaptación y la persistencia en el tiempo son dos tesoros que no hemos de perder de vista en el mundo del Yoga.



No puede haber un Yoga efectivo sino hay una escucha en profundidad acerca de las limitaciones, corporales o mentales, que nos acechan, y si no tuviéramos las herramientas adecuadas para actuar sobre ellas. Podríamos decir que Yoga nunca es una imposición de una técnica sino una regulación sobre aquélla, algo que podemos hacer para avanzar progresivamente hacia un fin deseable, sin sobre esfuerzo.

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Cuando realizamos nuestra propia práctica o cuando estamos en una clase, sea ésta individual o grupal, los profesores nos dan pautas para ejecutar correctamente las posturas y los ejercicios de respiración o concentración. A menudo el profesor inexperto puede estar dando excesivas pautas o, tal vez, escasas para la comprensión del ejercicio. Es cierto que las pautas se tienen que adaptar al nivel del estudiante, y deberían ser progresivas. Por tanto es lógico pensar que primero tendríamos que ir por la pautas posturales que nos aseguran la estabilidad de la postura y poco a poco introducir otras más sutiles de vivencia o de la propia mística del Yoga.
Cuando aprendimos a conducir primero aprendimos a coordinar embrague con la marcha correspondiente, más tarde, con los años, el aprendizaje básico se volvió una rutina y muchos, aprendieron a disfrutar de la conducción. Los diferentes niveles de pautas nos ayudan a esto, a que nuestro trabajo sea cada vez más sutil y que nos sirva para ganar presencia.

Read more... Comments{ 1 } Author: Arjuna
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