Entonar un mantra en tu meditación o en grupo durante una clase, taller o concierto tiene innumerables beneficios terapéuticos. Además… ¡Es fácil, gratis y saludable!

La tecnología del mantra. Al combinar el sonido, la respiración y el ritmo, la meditación con mantra dirige la energía hacia el circuito de la mente y el cuerpo, y ajusta la composición química de nuestro estado interno. De esta manera, se regulan los hemisferios cerebrales y contribuye a una disminución natural del temor y las emociones abrumadoras.

Al equilibrar el Sistema Nervioso, el canto de mantras también regula el estrés crónico, y libera todas aquellas tensiones que se han convertido en una norma en el estilo de vida de muchas persona en la actualidad. También equilibra el Sistema Endocrino, normaliza la producción de hormonas, y otorga como consecuencia un equilibrio en el humor y el sentido de bienestar general.

“Toda persona puede utilizar mantras para elevarse, para sanar, desarrollar estamina (resistencia), incrementar la intuición. No necesitan saber la ciencia exacta del proceso. Sólo necesita aplicar la tecnología.” (Yogui Bhajan)

Aquest mes de maig el lama Ringu Tulku ha estat a Barcelona per acostar-nos els ensenyaments del Lo Jong, una antiga pràctica de meditació budista que arrela en la convicció profunda que un altre tipus de ment és possible. La mirada serena de persones que com ell son capaces de fer-nos arribar missatges d'autèntic creixement que contenen una saviesa universal, fa pensar que si individualment son capaços de ser compassius i feliços, tots plegats podrem viure en un món millor.

Ell llibre sobre la taula, el so dels helicòpters al cel i el mantra Loka Samasta Sukhino Bhabanthu ressonant dins meu. Ahir em proposava fer-ne una petita ressenya per recomanar-ne la lectura quan el so inquietant dels helicòpters m'arribava des de la Plaça Catalunya de Barcelona i probablement des de moltes altres places on gent pacífica, convençuda que un altre món és possible, ha trobat la resposta violenta i ancestral de les 'forces de l'ordre'. Eduardo Galeano deia a la mateixa plaça 'Hay otro mundo que puede ser latiendo en este mundo que es' i amb aquesta esperança retorno a les pàgines d'aquest llibre que no vol ser resumit perquè tot ell és clar i concís i conté una riquesa que ha de ser rebuda amb totes les paraules del mestre, i també les històries de personatges que sovint il·lustren les ensenyances per fer-les del tot entenedores, per poder-hi reflexionar en llegir-les i rellegir-les però sobretot per poder-les posar en pràctica. 'Com més practiquem el Lo jong més profitós ens serà'.

Que tots els éssers puguin ser feliços i crear les causes de la felicitat.
Que s'alliberin del patiment i de crear les causes del patiment.
Que puguin trobar la felicitat més elevada que mai pot ser malmesa pel patiment.
Que puguin assolir l'equànime compassió universal, més enllà dels prejudicis mundans, envers els amics i enemics.

'Este es el relato autobiográfico de un yogui independiente', podréis leer en la contraportada si al igual que suelo hacer dais la vuelta a los libros antes de abrirlos.

Desde que el pez Matsyendra se convirtió en yogui por la gracia de Shiva, la ciencia del yoga se ha abierto paso entre las conciencias, transmitida de maestros a discípulos a lo largo de generaciones en Oriente y se ha acercado a Occidente para revelarse también presente en las conciencias que habitan los lugares más impensados de nuestras latitudes. Así, los discípulos de Matsyendra han tomado formas también inesperadas y diversas gracias a yoguis apasionados que les han acercado sus enseñanzas.

'Se cuenta que en otro tiempo, el Señor Shiva acudió a una isla solitaria y reveló a su consorte Parvati los misterios del yoga. Un pez que se encontraba junto a la costa lo oyó con concentración y permaneció inmóvil mientras escuchaba. Shiva comprendió que el pez había aprendido yoga, roció agua sobre él e inmediatamente el pez adquirió forma divina y se transformó en Matsyendra (señor de los Peces) quien a partir de entonces difundió el conocimiento del yoga.'

Luz sobre el Yoga, B.K.S. Iyengar

Los discípulos del señor Pez relata una experiencia yóguica que enmarcada en una genuina Salamanca profunda muestra el camino del despertar de la conciencia y pone sobre el papel los fundamentos y los detalles de esta práctica milenaria a partir del camino mismo que Fernando recorre en su crecimiento cómo hombre, yogui y profesor, íntimamente ligado a las enseñanzas reveladoras que surgen en sus clases y de las historias con sus alumnos. Yoga hace nacer en muchos practicantes el deseo de transmitir su esencia, de compartirla, y Fernando es un ejemplo de ello. Su camino yóguico le lleva a enseñar y la enseñanza misma del yoga le ayuda a crecer hasta poder escribir este fantástico relato de su vida y del yoga.

Aunque en un principio meditación y ciencia pueden parecer dos mundos opuestos, podemos encontrar puntos en común interesantes. De hecho la meditación tiene mucho de científica y el científico debe desarrollar muchas de las habilidades del meditador.
Ciencia y meditación son dos maneras diferentes de investigar la realidad y comparten como objetivo común adquirir conocimiento. Las dos utilizan métodos de observación empíricos (los resultados se basan en la experiencia y deben ser repetibles y contrastables por otro observador) y deben cambiar sus teorías si se demuestra la necesidad de hacerlo.
Lo que las separa es la posición del foco de atención del observador: la ciencia mira hacia fuera del individuo, limitada al mundo material, y la meditación hacia dentro, apuntando a lo imperecedero. Y es que la consciencia (principal objeto de estudio de la meditación), no se puede medir ni tocar, solo experimentar. El paradigma científico actual necesita medir, de forma directa o indirecta, todo aquello que estudia. Desde este punto de vista, ciencia y meditación no entran en conflicto, puesto que se ocupan de cosas diferentes y mutuamente excluyentes. De hecho, se puede decir que son complementarias.

Dia a dia, Yogasfera va creixent com a espai on estudis i professors comparteixen activitats de ioga i altres tècniques properes, proposen sessions, tallers, cursos i un llarg etcètera d'activitats amb noms inspiradors que conviden a la calma, a sentir el moviment del cos, a despertar l'energia, a trobar la pau, a avançar en el coneixement de nosaltres mateixos i a reconèixer que som feliços o que tenim plenament la capacitat de ser-ho.
Hatha ioga, Ashtanga, Iyengar, Anusara, Viniyoga, Vinyasa Flow o Kundalini... avui ens proposem escriure quatre pinzellades sobre la història del Hatha Ioga¹ i, al final, una petita nota sobre alguns dels estils més practicats.

Al llarg dels anys, grans mestres de diferents llinatges han anat dibuixant la pràctica segons han sentit que seria bona pels seus deixebles i han anat sorgint el que ara coneixem com a "estils de ioga": intensos físicament o bé suaus, centrats en l'alineació de les postures mantingudes o bé en el moviment del cos lligat al fluir de la respiració... tècniques diverses que conformen l'univers del ioga. Ioga subjau a tots ells, coincideixen en el punt de partida i en l'essència però divergeixen en la manera de practicar. D'entre els molts mestres que van fer ressorgir el ioga dels ascetes a inicis del segle XIX per fer-lo arribar a la comunitat de practicants, n'hi ha dos que han estat especialment inspiradors del Hatha Ioga: T.S. Krishnamacharya (1888-1989) de Mysore i Swami Sivananda (1887-1963) de Rishikesh.